Sub titlul Iluminări sunt reunite câteva din scrierile capitale ale lui Ibn Arabi, „cel mai mare dintre învăţatii Islamului”: 1. „Tainicele adevăruri ale Alchimiei fericirii” este un tratat de ezoterism în care autorul, inspirându-se din faimoasa temă a mi’raj-ului Profetului Muhammad, descrie transfiguraţiile sufletului în ascensiunea lui la ceruri, printre lăcaşuri paradisiace şi universuri invizibile. Căutarea iniţiatică a Desăvârşirii spre care tind adepţii Marii Opere sub conducerea unui „Trimis”, urmează o cale modelată în mod ideal pe m’ raj-ul Profetului. Prin cuvântul mi‘raj se desemneaz[ „Urcarea la cer” trăita de profetul Muhammad într-o noapte de extaz, în timpul căreia a fost răpit în ceruri şi condus de Gabriel, arhanghelul Revelatiei, de la Mecca până la Templul Ierusalimului ceresc situat în al şaptelea cer. Aceasta prima fază a „călătoriei nocturne” l-a condus pe Profet prin şapte sfere cereşti (ceruri esoterice ale sufletului), unde s-a întâlnit rând pe rând cu „spiritele” profeţilor care l-au precedat în ciclul Revelaţiei. Aceştia sunt: Adam, Iisus, Ioan Botezatorul, Idris, Aaron, Moise şi Avraam. O a doua fază, asupra căreia tradiţiile sunt mult mai discrete, va transporta spiritul Profetului de la „lotusul Limitei”, unde se va despărţi de îngerul Gabriel, până la pragul Tronului divin. O a treia fază, desemnată ca „ascensiune pur inteligibilă”, îl va conduce până la „ţelul ultim” al viziunii teofanice. Filosofii şi misticii Islamului au meditat profund asupra acestei teme şi unii au consemnat în scris povestea propriului lor extaz. Ibn ’Arabi face parte din această elită de vizionari care pot să vorbească din experienţă; el a scris două admirabile povestiri în care narează propria sa ascensiune. Povestirea de faţă reprezintă versiunea sa „hermetistă”; unul din elementele originale este punerea în scenă a doi pelerini, lucru extrem de rar. Primul, desemnat ca „adept”, este un credincios cu inima curată şi sinceră, având deplină credinţă în „Trimisul” care îşi asumă pentru „prietenii lui...
