Marta Petre – Diavolul şi ucenicul său/Nae Ionescu – Mihail Sebastian

De Vladimir Tismăneanu Am citit pe nerasuflate noua carte a profesoarei de istoria filosofiei, poetei si eseistei Marta Petreu pe tema tineretii intelectuale a lui Mihail Sebastian, a relatiei dintre tânărul intelectual evreu român de la Dunăre, unul dintre cele mai rafinate spirite ale generaţiei ‘27,  şi principalul doctrinar al extremismului revoluţionar din România anilor ’20 si ’30, Nae Ionescu, seducător (la propriu şi la figurat) profesor de logică şi metafizică, dialectician-prestidigitator fără pereche, magician al conceptelor din specia lui Leo Naphta, personajul lui Thomas Mann din Muntele vrăjit. Cartea trebuie examinată în spiritul ei, care este unul al respectului pentru text, pentru surse, pentu faptele istorice,  iar nu pe baza de procese de intenţii, pe cât de maliţioase, pe atât de dubioase.  “Atacurile la baionetă”, exploziile nevrotice, nu-şi au locul acolo unde se discută idei.  Sebastian nu a fost un scriitor oarecare, rolul său la Cuvântul nu poate fi comparat cu cel al unui Ion Călugaru, for instance. Tema explorată de Marta Petreu poartă asupra unuia din cele mai controversate şi încă sângerande momente din istoria politică şi intelectuală a României interbelice. Mai presus de orice, Nae Ionescu  a urmărit să întemeieze religia politică a ortodoxismului românesc, o filosofie colectivistă ostilă liberalismului, parlamentarismului, socialismului (fie acesta şi democratic) şi oricărei forme de raţionalism considerat emasculant şi lipsit de viaţă.  Naeionescianismul a fost o viziune totalitară despre fenomenele politice, etice, şi religioase, iar tânărul Sebastian a sprijinit această perspectivă anti-pluralistă.  Modernitatea era pentru Nae Ionescu prin excelenţă decadentă, coruptă şi corupătoare.  Statul burghez era unul fals, artificial, lipsit de legitimitate.  Libertăţile civile erau mofturi derizorii. Se impuneau decizii rapide, necruţătoare, luate de un Conducător blagoslovit cu providenţiala charismă. În conflictul dintre spirit şi suflet, klagesianul Nae lua partea sufletului.  La un ceas când Europa părea să fi intrat în ceea ce Elie Halevy a numit L’ere des tyrannies, aceste idei explozive...

Marta Petreu – Cioran sau un trecut deocheat

Cartea Martei Petreu reconstituie, minuţios şi documentat, circumstanţele filosofice şi istorice care l-au dus pe tânărul Cioran la o opţiune politică extremistă şi analizează insolita sa combinaţie de idei —de extremă dreaptă legionară şi de extremă stângă bolşevică —, aducând dovezile despărţirii de trecutul său „deocheat”. De acelaşi autor Despre bolile filosofilor....

Marta Petreu – Apocalipsa după Marta

Marta Petreu se adresează Autorităţii Supreme direct, fără intermediari, în maniera Vechiului Testament, dar nu ca supusă, ci răzvrătită, renegată, respinsă. Ea este uneori o Evă expulzată, dar princiară totuşi, iar jungla care i-a fost dată ca împărăţie terestră este singura pe care şi-o revendică drept patrie plină de primej-diile privilegiate ale cunoaşterii. De acelaşi autor Cioran sau un trecut deocheat Order Apocalipsa după Marta Preţ @ RON39,95 Qty: Adauga in cosul de...

Marta Petreu – Despre bolile filosofilor. Cioran

„Boala, spune Cioran, este un rapt care-l «transporta» pe om «într-o regiune de existenţă infinit complicată”: adică, în propria lui subiectivitate. Descrierea acestui tărâm interior este făcută de tânărul autor în termenii contradictorii: «beţie interioară», «nebunie», «vârtej», «fluiditate interioară», «fluiditate epuizantă», «elan», «flăcări»,  «senzaţia groaznică de topire» , «groaznice văpăi»,etc.” (Marta Petreu) De acelaşi autor Diavolul şi ucenicul său. Nae Ionescu – Mihail...

Marta Petreu – Scara lui Iacob

„Poezia Martei Petreu triumfă într-una dintre cele mai radicale expresii lirice ale artei postbelice.“ (Nicolae Breban) Order Scara lui Iacob Preţ @ RON4,99 Qty: Adauga in cosul de...