Susţinem vacanţa de trei luni a elevilor!

Peste 31.000 de elevi protestează pe Facebook faţă de scurtarea vacanţei de vară. „Să spunem nu cu toţii tăierii din vacanţa de vară şi mărirea celei de iarnă! Cei de la Ministerul Educaţiei şi Sportului vor să ne ia din vacanţa de 3 luni o lună şi să o mărească pe cea din iarnă! Spuneţi nu acestei idei! Haideţi să fim cât mai mulţi care suntem împotriva acestei legi! Să arătam că nu ne este frică să ne spunem părerea!„, susţin elevii în mesajul postat pe grupul de Facebook. Scrisoarea unui elev revoltat. Echipa Bookiseala premiază pe cei mai buni povestitori. Cele mai bune zece poveşti de vacanţă vor fi publicate într-un volum. Trimiteţi pe...

Livia Ciupercă – Dominic Stanca – Studiu monografic

Studiul monografic Dominic Stanca, realizat de Livia Ciupercă şi tipărit la Editura „Universalia” (Bucureşti, 2011, prefaţat de poeta Doina Uricariu), se doreşte un omagiu în memoria scriitorului român Dominic Stanca, la cei 85 de ani de la naşterea sa; un elogiu adresat înaintaşilor ardeleni care au păstrat flacăra vie a iubirii de Neam şi Ţară  (observând că prin opera lui Dominic Stanca, eroii neamului românesc sunt evocaţi cu emoţie şi profundă responsabilitate artistică); o invitaţie adresată intelectualităţii româneşti de a readuce în actualitate activitatea „Cercului Literar de la Sibiu”, a generaţiei numită „post-maioresciană” şi „post-lovinesciană” care a revigorat prin „manifestul” şi prin toată activitatea sa, un program etic şi estetic, în care pulsează prietenia şi solemnitatea spirituală, simţul patriotic şi conştiinţa valorilor pure. Poet, prozator, dramaturg şi eseist, DOMINIC STANCA (1926-1976) se încadrează, ca scriitor, în linia „Cercului Literar de la Sibiu” – grupare literară care, încă din 1941, va susţine criteriul estetic în creaţia şi judecata literară. La această adevărată „şcoală a prieteniei spirituale” (Cornel Regman), Dominic Stanca a înţeles că poetul adevărat „inovează” şi se impune „organic înfipt în solul culturii sale” şi nu va putea „rodi” decât „alimentat de sevele subterane” ale tradiţiilor strămoşeşti, aşa după cum pledează unul dintre primii „esteţi” cerchişti, Şt. A. Doinaş.   Nepotul pater al lui Avram Stanca (1844-1916), preot protopop în Petroşeni, patriot şi ziditor de Şcoală Românească (1877), Dominic Stanca a creat un adevărat cult pentru locurile sfinte, de jertfă şi de destin viscolit, iar volumele sale Hurmuzul jupâniţei (1968), Pentr-un hoţ de împărat (1968), Itinerar dacic (1972) o dovedesc cu asupra de măsură, având în vedere, mai ales, masivul volum postum Timp scufundat (1981), care cuprinde toată proza scriitorului.   Fiu al prof. dr. Dominic Stanca (1892-1989), ctitorul Spitalului de Femei (Cluj) şi scriitor memorialist (autor al romanului istoric Între două fronturi, 1935), Dominic Stanca a înţeles că...

Levin Meyer – Baal Shem Tov – Povestiri hasidice despre minunile lui Rabbi Israel

Cu două sute de ani în urmă, într-o colibă îndepărtată din Munţii Carpaţi, a trait un făcător de minuni pe nume Rabbi Israel. Unii spun că nu a existat niciodată; la fel s-a spus şi despre regele Arthur şi despre Iisus Hristos însă legendele lor s-au păstrat până în ziua de azi. Unii spun că Israel nu a fost niciodată rabin, ci mai degrabă un ţăran neinstruit care şi a creat singur autoritatea. Se spune că încă de când era copil a părăsit şcoala din sat, ca să fugă în pădure, unde a învăţat graiul animalelor şi pe cel al păsărilor, al copacilor, pietrelor şi florilor. Israel a coborât din munţi pentru a-i învăţa pe oameni să trăiască cu bucurie nemăsurată, căci bucuria din fiecare lucru viu, spunea el, este forma cea mai înaltă de venerare. Pădurile sunt sfinte, la fel şi câmpiile, fiecare piatră si fiecare fir de iarbă conţin o scânteie din Sufletul viu; fiecare act al vieţii, respiraţia, mâncatul, mersul, trebuie îndeplinit cu ardoare, bucurie, extaz, căci fiecare dintre ele vorbeşte despre Dumnezeu. Învăţaţii care îşi petrecuseră tineretea searbădă aplecaţi peste volumele Legii şi au ridicat capetele si, pentru prima oară, au văzut cerul; el i-a scos din sinagoga întunecoasă şi i-a dus în câmpiile deschise şi acolo, le-a spus el, îi va auzi Dumnezeu. El nu a încălcat tradiţia, ci a extins o. A respectat fiecare punct al Legii şi s a închinat în casa de rugăciune, dar a reafirmat că adevărul divin se pierde în ritualul tuturor religiilor. A spus că dorinţa inimii de a adora este mai preţioasă decât forma sau locul adorării. În jurul său s-au adunat mulţi discipoli. Curând, a început să se amplifice legenda despre faptele minunate şi învăţăturile lui Rabbi Israel, iar apoi a fost numit Baal Shem Tov, care înseamnă Maestrul Numelui Minunat. Prin Numele acela, el a...

Tamenaga Shunsui – Moartea samurailor ronini

Moartea samurailor ronini – Povestea celor 47 de ronini In Japonia, răzbunarea istorică a roninilor seniorului Asano Takumi-no-kami Naganori din timpul shogunatului lui Toku-ga-wa Tsunayoshi a dat naştere unei adevărate materii narative, pe numele său Chushingura. Epopeea celor patruzeci şi şapte de ronini a făcut obiectul mai multor romane, a intrat în repertoriul teatrului de păpuşi tradiţional bunraku si a teatrului-dans kabuki, a cunoscut numeroase producţii cinematografice şi ecranizări pentru televiziune, ceea ce face din Chushingura una dintre cele mai iubite şi vii poveşti japoneze. Faptele istorice eternizate de extraordinara vitalitate a acestei poveşti sunt următoarele: în anul 1701 shogunul îl însărcinează pe nobilul (daimyo) de Ako, Asano Naganori să se ocupe de primirea unor trimişi imperiali din Kyoto, în timp ce maestrul de ceremonii (kOke) al shogunului, pe nume Kira KOzuke-no-suke Yoshinaka, primeşte sarcina să-l îndrume în chestiuni de etichetă. În mod inexplicabil, chiar în ziua recepţiei din castelul din Yedo, daimyo de Ako îşi scoate sabia şi încearcă să-l ucida pe Kira. După acest acces de furie, a cărui pricină se presupune ca ar fi fost o insultă din partea maestrului de ceremonii, este condamnat la moarte prin seppuku, îi sunt confiscate domeniile, iar samuraii săi ajung ronini. Întrucât nobilul Kira scapase nepedepsit, la aproximativ doi ani după aceea, un grup de 47 de ronini care fuseseră în serviciul lui Asano, condus de Oishi Kuranosuke Yoshio, samurai de rang înalt din clanul de Ako, pătrund în casa maestrului de ceremonii şi-l execută, după care îi duc capul retezat la mormântul stăpânului lor. Apoi, toţi cei patruzeci şi şapte se predau autoritîăţilor, fiind condamnaţi la seppuku. La puţin timp după aceea, se supun pedepsei, luându-şi viaţa împreună, în aceeaşi zi. În literatura japoneză, gesta Chushinguriei se declină în mai multe versiuni narative, iar cea prezentată în ediţia de faţă se bazează pe o versiune de secol XIX a...

Concurs: Scapă-ne de cărăbuşii ideologici!

Pentru că asistăm la invazia cărăbuşilor, pentru că spaţiul public e invadat de analişti, pentru că bunul simţ nu mai e azi o virtute, organizăm concursul: Scapă-ne de cărăbuşii ideologici! Atenţie: Ideologic nu înseamnă doar politic. Şi pe facebook se pot face înscrieri. Aici! Cele mai originale eseuri vor fi publicate pe BOOKiseala.ro şi vor fi premiate cu volumul Impostura- despre snobism şi puterea falsului. Eseurile nu trebuie să depăşească 2000 de semne. Concursul se va desfăşura până pe 25 septembrie 2011. Trimiteţi pe adresa de mail: carteaprinposta@bookiseala.ro textul plus o fotografie a autorului, nu a...